Transformar o Pecado do Racismo em Graça pelo Dom da Diversidade

Detalhes

Categoria: Informativo

25 de julho: Salve, Tereza de Benguela e todas as Mulheres Negras!

Desde 1992, quando da realização do I Encontro de Mulheres Afro-latino-americanas e Afro-caribenhas, foi criada uma Rede com o mesmo nome e definido o dia 25 de julho como o Dia Internacional da Mulher Afro-latino-americanas e Caribenha.

A partir de 2014, com o advento da Lei 12.987, sancionada pela presidenta Dilma Rousseff, celebramos, aqui no Brasil, o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra. Tereza foi uma líder quilombola que liderou uma comunidade negra e indígena, resistindo bravamente à escravidão no século XVIII. Sua memória e sua trajetória nos deve inspirar e nos deve lembrar a importância das mulheres negras na História do Brasil.

Afirmar essa data é fundamentalmente importante, sobretudo por um posicionamento político de reconhecimento de que historicamente o Brasil é um pais racista, que segrega as mulheres negras em guetos de discriminação sexista e racista, condenando-nos à morte diariamente, seja pelo genocídio de nossos filhos, jovens negros, que têm sido alvejados pelas polícias e pelo tráfico de drogas; seja pela morte de nossas jovens negras na negação de atendimento ou no atendimento irresponsável às jovens mães ou às que chegam aos hospitais buscando atendimento pós aborto clandestino; seja na violência de gênero que assola as mulheres negras em suas casas.

Reconhecer a tríplice discriminação de raça, classe e gênero imposta às mulheres negras é fundamental para a superação dessa realidade que nos desumaniza e nos impõe situações de vulnerabilidades que violam nossos direitos fundamentais enquanto seres humanos que somos.

Reconhecer que se além das identidades de raça, classe e de gênero, se a mulher negra pobre for também lésbica, idosa, com deficiência, acumulam-se sobre ela ainda mais discriminações e, por consequência, ainda mais vulnerabilidades, que a distanciam ainda mais de uma vida plena.

Centenário de Tata Madiba Dalibhunga (Nelson Mandela)

Detalhes

Categoria: Notícias

Há 100 anos, no dia 18 de julho de 1918, nascia, em Mvezo, África do Sul, a criança Rolihlahla Mandela.

Em Xhosa (xossa ou cosa, uma das 11 línguas oficiais da África do Sul), Rolihlahla significa “que traz problemas”. Curiosamente trouxe mesmo problemas para os racistas que estabeleceram o regime de Apartheid (regime de segregação racial imposto na África do Sul, de 1948 a 1994, pelos sucessivos governos do Partido Nacional na África do Sul, no qual os direitos da minoria branca foram sobrepostos à maioria negra).

Ao ingressar na escola primária, a professora lhe atribuiu o nome inglês “Nelson”, passando a ser chamado na escola como Nelson Mandela. (É importante o registro do quanto essa prática de imposição de um novo nome é violenta e colonialista).

Em seu clã, Thembu, era chamado carinhosamente de “Madiba”, nome de um chefe do mesmo clã do século XIX.

Aos 16 anos, ainda muito jovem, num rito Xhosa de transição para a fase adulta, Madiba recebe o nome de Dalibhunga, que profeticamente significa “criador ou fundador da conciliação”.

Quando adulto, foi preso político durante 28 anos. Na prisão, estudou muito e fez da educação sua principal arma para superar qualquer possível sentimento de vingança que lhe tentasse do decorrer dos anos de cárcere.

Por ser considerado “chefe da democracia na África do Sul”, Madiba passou ao ser chamado de Tata, que significa “Pai”, na língua Xhosa.

Tata Madiba Dalibhunga se tornou o mais importante líder da África Negra por seu testemunho de vida e atuação política capaz de redimensionar e redirecionar a história de uma nação, tendo a educação como sua principal arma de transformação. Em 1993, recebeu o Prêmio Nobel da Paz.

Seu pensamento e seu testemunho deixa uma herança humanitária que muito inspira a luta contra o racismo. Aqui destaco um dos mais citados e comentados, para rememorar a pauta assumida no último Sínodo, para o interregno sinodal, enquanto Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, fazendo alusão à Década Internacional de Afrodescendentes (2015-2024):

Revda. Dra. Lilian Conceição da Silva

Referência:
Nelson Mandela tinha seis nomes. Saiba o seu significado! Disponível em:
http://www.lux.iol.pt/internacional/madiba/nelson-mandela-tinha-seis-nomes-saiba-o-seu-significado.

Resistir. Ocupar. Respeitar:

Detalhes

Categoria: Informativo

- DIGAMOS SIM À DIVERSIDADE RELIGIOSA!

Nos dias 19 e 20 de junho, o Comitê Nacional de Respeito à Diversidade Religiosa – CNRDR esteve reunido em Brasília/DF, para renovar o diagnóstico da realidade de intolerâncias e desrespeitos, e para planejar ações de sensibilização, articulação e promoção de respeito à diversidade religiosa, em tempos de recrudescimentos de violações de direitos humanos fundamentais, com destaque ao direito humano de ter ou não religião.

O CNRDR é composto por ativistas da religião, pessoas estudiosas da religião e militantes de movimentos sociais de várias partes do Brasil. A composição assegura representatividade de todas as regiões do País, bem como o cuidado na equidade de gênero nessa composição.

As discussões e a partilha de experiências nos tem oportunizado fortalecer nossa luta, através de ações educativas de promoção do respeito à diversidade religiosa, em meio a um cenário onde nossa resistência na ocupação de espaços se torna também bandeira de fortalecimento das práticas de promoção do respeito.

O CNRDR está vinculado a Diretoria de Promoção e Educação em Direitos Humanos, da Secretaria Nacional de Cidadania, do Ministério dos Direitos Humanos do Governo Federal.

É de fundamental importância afirmar que o que se chama intolerância religiosa é, de fato, com toda a carga histórica e política que isso implica, racismo religioso. Por isso mesmo é necessário ocupar, resistir e respeitar.

Estando em ano eleitoral fica aqui a recomendação para que dediquemos especial atenção às plataformas políticas que reafirmam a laicidade do Estado e a garantia do respeito à diversidade religiosa, bem como o direito a não ter religião.

Como IEAB somos parte de uma Comunhão cujo ethos é ecumênico e que busca promover o respeito à diversidade religiosa.

Revda. Dra. Lilian Conceição da Silva

Enfrentar o Racismo: um desafio dentro e fora da Igreja

Detalhes

Categoria: Informativo

No último dia 03 de julho celebramos no Brasil o Dia Nacional de Combate à Discriminação Racial. Em 1951, nessa mesma data, foi aprovada a Lei n° 1.390, conhecida como Lei Afonso Arinos (jurista, político e escritor mineiro proponente da Lei), que determinou como infração penal o preconceito por raça ou cor.

Como Igreja Episcopal Anglicana do Brasil é fundamental que reconheçamos o desafio de fazermos parte de um país cuja maioria da população é negra e que isso tem implicações explícitas no cotidiano de nossas vidas. A tripla discriminação de raça, de gênero e de classe impõe condições de intensa vulnerabilidade à essa população, especialmente às mulheres negras.

No Sínodo realizado em junho próximo passado foi aprovada uma moção que desafia a IEAB a assumir o tema “2015-2024 - Década Internacional de Afrodescendentes”, definida pelas Nações Unidas (ver: decada-afro-onu.org/), como pauta prioritária em sua agenda no interregno sinodal, promovendo ações educativas de sensibilização e enfrentamento ao racismo, que no Brasil é responsável por significativas violências:

• Genocídio da juventude negra: “a cada 23 minutos um jovem negro é assinado no país” (ver:genocidio-cada-23-minutos-um-jovem-negro-e-assassinado-no-pais);
• Violência de gênero contra mulheres negras: “59,4% dos registros de violência doméstica no serviço referem-se a mulheres negras.” (ver:violencias/violencia-e-racismo);
• Mortalidade materna: “Racismo é apontado como uma das causas da mortalidade materna entre mulheres negras” (ver: racismo-e-apontado-como-uma-das-causas-da-mortalidade-materna-entre-mulheres-negras).

O Evangelho de Jesus Cristo é incompatível com práticas racistas. Se nos dizemos discípulas e discípulos de Jesus, enfrentar o racismo deve ser premente ação na tarefa de evangelizar, anunciar as Boas Novas.

Revda. Dra. Lilian Conceição da Silva

Jaci Maraschin - 30 de junho

Detalhes

Categoria: Informativo

Poeta, músico, escritor, professor, Maraschin emanava leveza, sensibilidade, música, poesia, cores. Há tantos outros atributos a essa pessoa querida, que não caberia aqui. E nesse dia nos lembramos dele com gratidão a Deus. Pessoa tão singular e surpreendente, fez contribuições inumeráveis e deixou sua marca indelével em nossos corações. Seu belo pensamento e sua bela personalidade e vida estão impregnados em seus escritos maravilhosos. Basta citar A Beleza da Santidade e O canto dos traços dos deuses fugitivos.

Irreverente e debochado, ao ouvir um padre dizer que na Igreja Romana, eles são ordenados para servir em qualquer de suas dioceses, disse que nós, anglicanos, somos ordenados para servir em qualquer Igreja de Cristo, mas a Igreja de Cristo não nos aceita. Também nos disse em uma aula que os luteranos têm Lutero como referência; os reformados têm Calvino; e no anglicanismo “tem um rei que a gente tenta esconder debaixo do tapete”.

Mas também nos ensinou a disciplina e o cumprimento de nossas obrigações. E, num mundo cheio de aparências e falsidades, nos disse que uma coisa importante no ministério é a simplicidade: vida simples. Vestia-se simplesmente. Para participar de alguma mesa redonda, subia ao palco com uma bolsa tiracolo, que tinha ganhado em algum congresso. Não usava celular, não usava o termo “reverendo” antes de seu nome, e explicou que essa palavra quer dizer “aquele a quem se deve reverência”; portanto, é estranha a sua auto aplicação.

Me disse que sou cartesiana, e ele: “Sou mais Pascal. Não acredito na razão. ”

Na matemática, no entanto, o belo é o simples; a simplicidade é elegância. Maraschin é belo em todos os sentidos.

Carmen Kawano

Denunciar a Tortura e Anunciar a Vida como Dom de Ruah

Detalhes

Categoria: Informativo

Monumento Tortura nunca mais.
Rua da Aurora, Recife/Pernambuco.

26 de junho, Dia Internacional de Apoio às Vítimas de Tortura, foi instituído pela Organização das Nações Unidas (ONU), em 1997, por ser a data da assinatura da Convenção contra a Tortura.

Como pessoas cristãs, porque discípulas de Jesus Cristo, é fundamental nos lembrarmos de que ele foi torturado e morto; e que no passado (e ainda hoje), muitas pessoas cristãs foram (e são) torturadas em nome dos valores que dão sentido às suas vidas.

Esses fatos nos devem constranger a não nos permitir deixar levar pela onda da turbamulta que, muitas vezes, dizendo-se cristã, e em nome da família e dos bons costumes:

• Fazem apologia às violências que banalizam a vida e gritam o jargão “bandido bom é bandido morto”. Indignemo-nos!
• Invadem e violam terreiros e outros espaços sagrados diferentes dos seus. Respeitemos!
• Silenciam, invisibilizam, ignoram, preterem as vozes das mulheres.  Mulheres, não nos calemos!
• Tolhem o potencial imaginativo e criativo de crianças, roubando-lhes a infância, violentando-as das mais variadas formas. Denunciemos!
• Hostilizam, espancam e matam pessoas LGBTI+ por serem naturalmente diferentes do que as normas patriarcais e sexistas definiram como padrões de masculinidade e de feminilidade. Incomodemo-nos!
  Leia mais... Adicionar novo comentário