21 Dias de Ativismo pelo Fim da Violência contra as Mulheres

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Categoria: Informativo

Anualmente, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB) participa ativamente da campanha 21 Dias de Ativismo pelo Fim da Violência contra as Mulheres. Aqui no Brasil, a ação começa no dia 20 de novembro e vai até 10 de dezembro.
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Vale lembrar que 20 de novembro é o Dia da Consciência Negra – e aqui a campanha ganha um contorno especial, já que a mulher negra é considerada a mais vulnerável entre as mais vulneráveis.

Os 21 Dias de Ativismo pelo Fim da Violência contra as Mulheres têm por objetivo conscientizar a população para os diferentes tipos de agressão (física, verbal, psicológica, entre outras) contra meninas e mulheres em todo o planeta.

20 de Novembro | Zumbi dos Palmares | Dia da Consciência Negra

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Categoria: Eventos

Zumbi dos Palmares é comemorado no Calendário de Santos do anglicanismo brasileiro.

Herói da resistência do nosso povo negro contra o modelo de escravidão português, Zumbi, herdeiro do trono do Reino do Congo pela linha materna, sendo neto da Rainha de jure Aqualtune.

Aqualtune foi uma princesa congolesa guerreira da casa (dinastia) de Nlanza, que lutou contra os portugueses devido a ter seus direitos sucessórios no trono de Mbwilla negados por estes. Tendo perdido a guerra, foi capturada, escravizada, enviada a Elmina (forte português na costa da África), e traficada para o Brasil, aportando na região de Recife em torno de 1657.

Batizada por um bispo, foi marcada (provavelmente a mando do próprio bispo) com uma flor com um ferro em brasa no seio esquerdo.

Parabéns a todos os estudantes da 5ª Turma

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Categoria: Informativo

“O ato de estudar, no fundo é uma atitude frente ao mundo.” (Paulo Freire)

Estimados estudantes da Turma V.

Paz e bem!

Parabenizo todos os estudantes da turma V, pela conclusão do curso Imersão em Anglicanismo!

Souberam ser fiéis ao compromisso assumido há dois anos, com perseverança, motivação, somando e partilhando conhecimentos.

Como nos diz Paulo Freire, “O ato de estudar, no fundo é uma atitude frente ao mundo.” O ato de estudar, segundo esse brilhante educador, não se reduz à relação leitor-livro, ou leitor-texto. Desta forma, quem estuda não deve perder nenhuma oportunidade, em suas relações com as pessoas, com as realidades...

Esperamos assim ter animado todos (as) vocês na caminhada de multiplicadores do curso de Imersão em Anglicanismo nas suas comunidades, nas rodas de conversas, na vida diária! Que este curso tenha acrescentado, muito mais do que conhecimento da nossa IEAB, mas compromisso com a vocação a que Deus os chama.

Sigam em frente, com sede de aprender, olhando para o contexto comunitário, para que a Educação Cristã da IEAB, esteja ao alcance de todas as pessoas. Sejam vocês agentes de transformação para uma educação libertadora, a serviço dos excluídos (as).

Com carinho, pela equipe toda do Curso de Imersão.

Carmen Etel+
Coordenação acadêmica do CEA
Porto Alegre, 03/11/2021

Lutar para salvaguardar a integridade, ou desertificar para garantir o lucro?

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Categoria: Diversos

Crer em quê e para quê, diante da criação ameaçada?

Esta breve reflexão quer aprofundar sobre o sentido da “Quinta Marca da Missão” da Comunhão Anglicana em relação ao processo de desertificação que é um dos sintomas do aquecimento global provocado por um modelo de exploração do meio ambiente que coloca o lucro como valor supremo. No entanto, há correntes de pensamento político e teológico que negam que isto esteja acontecendo, ou não se importam, seja porque acham as outras pessoas que denunciam este processo de alarmistas, ou porque esperam que no futuro Deus gere uma realidade perfeita que independe do que façamos com a criação.

A Quinta Marca da Missão é onde desaguam todas as outras

A Quinta Marca da Missão desafia pessoas batizadas a: “lutar para salvaguardar a integridade da Criação, sustentar e renovar a vida da terra”. O fato de ser a última das cinco marcas, dentro de um entendimento eco-bio-teológico, indica que todas as outras correm para ela, assim como a nascente corre para o córrego, este para o arroio, este para o rio e o rio para mar. Howard Snyder em um artigo intitulado “Salvação significa criação curada: criação, cruz, reino e missão” (Salvation Means Creation Healed: Creation, Cross, Kingdom and Mission), afirma:

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De tal forma Deus amou o Mundo

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Categoria: Diversos

A Junta Nacional de Educação Teológica – JUNET mais uma vez oferece para nossa reflexão e aprofundamento teológico a tradução para a língua portuguesa de texto produzido pela Comissão Permanente Inter - Anglicana para Unidade, Fé e Ordem - IASCUFO, no caso os Documentos #3 e #4.

O trabalho da IASCUFO tem sido recebido na Comunhão Anglicana como produto de uma ação coletiva que vem para clarear caminhos da identidade, missão, eclesiologia e produção teológica na Comunhão Anglicana.

É importante relembrar que estas reflexões não são inéditas, mas construídas a partir dos outros documentos já oferecidos pela Comissão,

#1. Rumo a uma Sinfonia de Instrumentos e

#2. Comunhão de Ministérios e Missão.

Desejo que possamos mergulhar ainda mais profundo na reflexão dos temas da Soberania de Deus e Nossa Salvação, abordadas no documento #3 e Uma Antropologia Teológica Anglicana, no documento #4. E que toda essa reflexão coadune para nós com nossos compromissos face a desigualdade que está posta em nossa realidade brasileira no contexto de nossa América Latina e Caribe.

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Bispo Mauricio Andrade
Presidente da JUNET

Apóstolo Bartolomeu

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Categoria: Diversos

Algumas pessoas da Bíblia simplesmente não têm nome. Uma delas é Bartolomeu!

Seu “nome” na verdade quer dizer “Filho de Tolomai”, que deveria ser alguém muito conhecido na época mas que não sabemos mais quem era. Este mesmo “nome” é dado a outra personagem, “Bartimeu”, o “Filho de Timeu”, e diversas vezes é aplicada a Jesus: Filho de David (Bardavid), Filho de José (Baryoussef), Filho de Maria (Barmiriam)... ou seja, não é um nome, mas uma referência de conhecimento.

Talvez Bartolomeu tivesse um nome muito comum, como João e José o são hoje em dia, e por isto fosse mais conhecido por ser filho de Tolomai, este sim um nome muito pouco usual.

No século XIV, um teólogo e bispo siríaco na região do atual Iraque, Abdisho Bar-Berika (isto mesmo, “filho de Berika”) o identificou como sendo Natanael. Esta identificação foi proposta porque o Evangelho de João, ao narrar o encontro de Jesus com Natanael conta que este (Natanael) passou a segui-lo, mas Natanael não aparece nas listas dos Doze. Como todos os demais desta lista são identificáveis, Abdisho deduziu que tal identificação fosse possível.

Segundo antiguíssima tradição, Bartolomeu-Natanael levou o Evangelho até a região onde se formou e expandiu a igreja siríaca, importantíssima Tradição Católica com grande influência sobre a Igreja das ilhas britânicas entre os anos 300 e 600, tendo sido martirizado na região do Cáucaso ainda no século I, isto é, antes do ano 100, tendo sido ou crucificado ou esfolado vivo ou ambos.